《枪炮、病菌与钢铁》，这本书的核心观点就是人类社会的发展进程与状态是因为地理环境的原因造成的。
关于这一点我是非常认同的，因为书中的实例，论据充分，让我愿意相信这一点。
为佐证这一观点，书中介绍了毛利人征服莫里奥里人的过程来进行说明，我会从这一部分中简单的复述书中的这一过程，另外，我试着用自己有限的知识，用作者的解构世界的方式来解释下为什么中国的战国时代最终必然走向统一。
波利尼西亚人是大洋洲东部波利尼西亚群岛的一个民族集团，包括毛利人、萨摩亚人、汤加人、图瓦卢人、夏威夷人、塔希提人、托克劳人、库克岛人、瓦利斯人、纽埃人。
公元年左右的时候一群毛利人开始移居新西兰，在那之后不久，这些毛利中人的一部分移居到查塔姆群岛，变成了莫里奥里人。在这两个群体分道扬镳的几个世纪中，他们就开始了各自演化。
这两群人在不同的地理环境下，发展出来的社会，成为了科学家观察人类社会发展的一个实验，类似两群小白鼠在不同环境的笼子里，在传了几代之后发生的情况
最早在查塔姆群岛移民的毛利人祖先可能都是农民，但毛利人的热带作物不可能在查塔姆群岛的寒冷气候下生长，所以那些移民别无它法，只得重新回到狩猎采集生活。由于这样的生产模式非常的落后使他们他们无法生产出多余的粮食，因此无法养活不事农业的专门的手艺人，军队，行政官员和首领，他们的猎物有海豹，有壳水生动物，巢居海鸟和鱼，这些猎物可以用手或棍棒来捕捉，不需要更复杂的技术。
毛利人战士相比之下，新西兰的北部（比较温暖）是波利尼西亚的最大岛群，适宜于波利尼西亚的农业。留在新西兰的那些毛利人人数增加了，直到超过10万人。他们在局部地区形成了密集的人口，这些人长期从事与邻近居民的残酷战争。由于他们栽种的农作物有剩余并可用来贮藏，他们养活了一些专门的手艺人、首领和兼职士兵。他们需要并制作了各种各样的工具，有的用来栽种农作物，有的用来打仗，还有的用来搞艺术创作。他们建造了精致的用作举行仪式的建筑物和为数众多的城堡。
就这样，莫里奥里人和毛利人由同一个祖先发展出来，但沿着十分不同的路线。由此产生的两个社会甚至不知道彼此的存在，他们在许多世纪中，也许长达年之久再也没有接触过。最后，一艘海豹捕猎船在前往新西兰途中到过查塔姆群岛，它给新西兰带来了关于这个群岛的消息，那里“有大量的海鱼和有壳水生动物；湖里到处是鳗鱼；它是喀拉喀浆果之乡……那里居民众多，但他们不借打仗，所以没有武器。”这个消息足以诱使个毛利人乘船前往查塔姆群岛。这个结果清楚地表明了环境在很短时间内能在多大程度上影响经济、技术、政治组织和战斗技巧。
于是当这两伙人相遇的时候毛利人杀死了数以百计的莫里奥里人，把他们的许多尸体煮来吃，并把其余所有的人变为奴隶，在其后的几年中又把其中大多数人随心所欲地杀死。一个莫里奥里的幸存者回忆说，“（毛利人）开始杀我们，就像宰羊一样……（我们）都吓坏了，逃到溜木丛中，躲进地洞里，逃到任何可以躲避我们敌人的地方。但这都没有用；我们被发现了并被杀死——男人、女人和小孩，一古脑儿被杀死。”一个毛利人征服者解释说，“我们占领了……是按照我们的习俗，我们还捉住了所有的人。一个也没有逃掉。也有一些从我们手中逃走的，这些人我们抓住就杀，我们还杀了其他一些人——但那又怎么样呢？这符合我们的习俗。”
最后总结到关于现存人类社会的与环境有关的差异性问题，波利尼西亚为我们提供了一个令人信服的例证。
另外我觉得以中国的春秋战国做为例子，也来说明下气候地理环境，如何使中国的战国时代最终走向了统一，而没有像欧洲一般始终处在一个分裂的状态，
中国文化发扬于黄河流域，根据黄仁宇先生成在《赫逊河畔谈中国历史》记述的季候风与农业的关系，也促使中国在公元前趋向统一。至于原因他有一部分重要的解释。季候风由菲律宾海循西北方向吹来，有赖于由新疆方向自西至东的旋风将这气流升高，才能将温度降低，使其中水分凝结为雨。这样一来，下雨或不下雨，全靠两种气流适时适地的聚会。要是它们经常在一处碰头，其地必有水灾；反之即有旱灾。《史记．货殖列传》里说：“六岁穰，六岁旱，十二岁大饥”，已经表现出中国初期农业的艰难。
在这种情况下，列国之间必然会因为粮食问题引发战争，同时因为各诸侯国在黄河附近筑堤也已经妨碍了彼此的安全。有些国家，还恶意的将灾害加诸邻国。因此出于治水的目的也会走向统一
所以秦始皇统一中国后，他曾称自己的功劳为“堕坏城郭”和“夷去险阻”，也就是全国对内不设防，食粮全部流通。这样才能“振救黔首（老百姓）周定四极”。
参考
黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
《枪炮、病菌与钢铁·人类社会的命运》第二章