前些年有股怪论，说西方殖民者为未开化民族带来了现代文明。
本星君不想与之争辩，默默的翻开历史书中塔斯马尼亚人灭绝的史实，来啪啪打鼓吹这一论调的人的脸。西方殖民者把人家都灭族了，还给谁送去文明呢？
塔斯马尼亚人？很多人可能从来没听说过这一种族。因为他们生活在与澳洲大陆隔海相望的塔斯马尼亚岛，这里与世隔绝，被称为世界的尽头。
塔斯马尼亚人被认为是澳大利亚唯一一个在英国殖民统治后灭绝的种族。在灭绝的悲剧之前，他们究竟遭遇了什么？塔斯马尼亚人悲剧，揭露了英国殖民者怎样残暴的一面呢？
1.序曲:被入侵的世外桃源
塔斯马尼亚岛形成于大约一万年前，当时地球第四纪冰期结束，海平面上升了米，形成了巴斯海峡，它与澳大利亚相连的陆地被淹没，成为孤岛。塔斯马尼亚岛风景秀美，资源丰富，至今也是澳洲著名的旅游胜地。
▲塔斯马尼亚岛首府霍巴特旁的惠灵顿山俯瞰，景色宜人。不过越是自然风光迤逦的地方往往意味着在不远的过去，曾是十分原始落后的地方
而早在4万年前，就有土著从澳大利亚东南部来到了塔岛上定居，他们以采集和狩猎为生。漫长岁月中，剧烈的气候变化和地形变化都没能消灭这个种族，他们经历了近一万年的与世隔绝，从不知外界的存在。
▲塔斯马尼亚人过着不知有汉无论魏晋的生活
直到十八世纪末，欧洲人登陆塔岛，他们平静的小世界才开始被打破。
▲塔斯马尼亚岛
年，英国航海家詹姆斯库克登陆了澳洲大陆，年，英国人在澳大利亚东南部建立起第一个殖民地:新南威尔士。
相对于英国人的老家来说，澳大利亚的气候太过炎热干燥，连从欧洲带来的农作物都不能适应，于是殖民者开始向南探索更合适的耕种的土地，他们发现了塔斯马尼亚岛。
在塔斯马尼亚，英国最初的入侵者人数很少，为了加快开垦这块肥沃的土地，殖民者从英国运来大量囚犯作为劳动力。
年起，霍巴特、里斯顿湾、朗塞斯特等主要城市逐渐建立起来，塔岛人口增长迅速，从年的人，到年1.3万人，再到年的2.3万人，而其中超过半数人口都是囚犯。
入侵者的到来不但带来了不同的种群，还改变了这里的生态。塔岛原本一只绵羊都没有，英国人为了在这里养羊、出口羊毛，开始大量养殖绵羊，岛上很快就爆发式的增长到了拥有一百万只绵羊。
而当绵羊占据了塔岛大部分的猎场时，以打猎为生的塔斯马尼亚人就突然失去了重要的生存基础。
▲英国人将囚犯运到澳大利亚流放
与入侵者人口增长相对应的，是土著人口的锐减。塔岛上年还有土著人，到了年就只幸存下来余人了。而最后一个塔斯马尼亚人，是一位名叫楚加尼尼的女人，她死于年。塔斯马尼亚人的消失，就是一场土著人被西方人单方面碾压到绝种的惨剧。
对于塔人灭绝的历史，有人试图在记忆中掩盖乃至消除它的痕迹，有人寻求曝光，而有人则试图把杀戮合理化。灭绝这个词，似乎包含了进化的含义，强者压倒弱者，弱者被取代是不可避免的。但对于人类文明来说，真的是这样吗？
2.主体:灭绝之战
第一阶段:恐怖氛围
前文提到，岛上75％的白人都是囚犯，对囚犯来说，塔斯马尼亚岛绝对是最可怕的流放地之一。这里离伦敦一万五千多英里，需四到五个月的航程；就连从塔岛首府霍巴特到澳洲大陆的悉尼也需要八到十天的航程。
由于地处偏远、交通不便，从岛外到塔岛来的补给很少。殖民地建立的最初五年，无论是普通殖民者还是囚犯都面临饥荒，只能靠海藻，野菜和袋鼠充饥。
囚犯相当于奴隶，每天被强制劳动。官员们还使用鞭打，监禁甚至处决来对付偷懒和逃跑的囚犯，使每天活在恐惧中的囚犯对暴力逐渐变得麻木不仁，习以为常。
与世隔绝，被祖国抛弃，饥饿，暴力，形成了恐怖高压的氛围，给官员和囚犯都带来极大的心理和生理压力。在这样精神极度紧张的情况下，一点点的不同都会被他们放大为善与恶，天使与野兽的对立，而当他们面对肤色不同、文化迥异的另一民族时，暴力与杀戮一触即发。
年5月3日在里斯顿湾，大约三百名土著在捕猎袋鼠时误入英国人的地盘，军队以为受到了袭击，军官威廉摩尔指挥士兵杀掉了约五十名土著，这是澳大利亚历史上著名的屠杀。事后，政府甚至没有展开任何调查，做出任何惩处。默许的态度加剧了随意屠杀土著的行为。
英国人的残忍到了什么地步？年，传教士罗兰哈·索尔来访塔岛首府霍巴特，他一路上未见一个土著民，当他问起为何见不到土著人时，却被士兵告知，“这里没有土著，因为我们一发现他们就会开枪……”
来到岛上的殖民者中，女性非常稀有。于是他们流行的做法就是偷土著妇女，人们只要一有机会就杀掉土著男子，把他们的妻子偷走。在塔岛，殖民者绑架、强奸无所不作，很难想象这群男人来自一个以绅士自居的国家。
第二阶段:大规模杀戮
年，副总督乔治·亚瑟走马上任。一开始，他警告殖民者和土著双方不要使用暴力，并绞死了两个犯有谋杀罪的土著，以儆效尤。
▲亚瑟像
但出于仇恨和求生欲，一些土著开始了绝望的游击战，杀死落单的白人。作为反击，亚瑟部署军队组织新的袭击。随着双方损失人数的增加，白人的恐惧加剧，进而导致更频繁的暴力袭击。
年，亚瑟宣布土著不再属于英国法律管辖范围，把土著定义为“敌人”。授权地方官员派出军队积极抓捕有任何犯罪或可能犯罪的土著。而怎么判定可能性犯罪，可以由抓捕者自行定义。也就是说，殖民者认为这个土著可能会杀人，就可以先把他杀了。多么荒谬的逻辑！殖民者们把亚瑟的政策理解为向土著宣战，一场灭绝战争打响了。
▲当时英国殖民者发布的宣传画上，土著人和殖民者是平等的，而且谁杀了人，不管被害者是土著还是白人，杀人者都要偿命
年，在皮特沃特，警员亚历山大·莱恩和四个士兵在夜间伏击了14名土著，并杀害了他们。在岛上一个名为西部湿地的地区，骑马追捕并射杀土著已经成为一种娱乐活动和体育运动。在白人殖民者眼里，土著就像动物，比起任何人道说辞，一梭子子弹是对待他们最合适的方式。
年，在塔斯马尼亚岛中部的伊丽莎白河，为了加倍报复杀死了一个仓库管理员的土著民，在地方法官詹姆斯·辛普森的命令下，一队士兵和警察杀死了70名土著。
年11月，为了彻底粉碎土著的反抗，亚瑟先是宣布在土著定居地区戒严，进而将戒严令扩大到整个岛屿。只要是土著民，不论死活，统统只管抓来，一个成年土著悬赏5英镑，一个儿童悬赏2英镑。连儿童都用来悬赏抓捕，真是毫无人性。亚瑟还向伦敦提议送0名罪犯到殖民地偏远角落帮助镇压土著。
但并非所有人都像他一样没有人性，殖民地大臣乔治·默里坚持认为，任何涉嫌谋杀土著的人都应该被起诉，并谴责亚瑟的政策。
▲年的画作中，倡导保护塔岛土著人的英国教士奥古斯都·罗宾逊，与土著人亲切交谈，一片和谐温馨的气氛。他倡导对土著人实施“基督化”代替暴力消灭
殖民者中对此观点有的认同有的反对，于是，对土著的军事行动引起了一场公开辩论。前总检察长约瑟夫·格里布兰德批评这就是一场灭绝战争，现行政策就是谋杀。而副检察长阿尔弗雷德·史蒂芬认为政府有责任保护殖民者，即使是通过灭绝土著的方式。
所以这场屠杀并不像表面看起来那么简单，它反映了英国对殖民地政策中的固有矛盾。“如有必要，使用武力夺取土地”，这一部分英国人在塔斯玛利亚已经完成了。“尊重土著的传统领地，人道对待土著，对他们犯下罪行者应受到法律制裁”，这三条规定却被亚瑟和殖民者们无视了。
侵占别人的家园势必会引起反抗，反抗最直接的形式就是暴力，这三条看似人道的规定，不过是殖民者的自我粉饰，以符合自己文明人的身份，实际上还是干着最罪恶的勾当。
▲澳国家图书馆文献记载的：白人殖民者猎杀土著人，就像猎杀野狗一样
3.尾声:抓捕，流放和监禁
年，由于担心彻底灭绝会玷污英国政府的声誉，政府采取了所谓的和解与保护的政策。根据实际情况来看，和解的潜台词是逮捕，保护的潜台词是监禁，此时已经到了灭绝战争的尾声，这一政策的根本目的就是让幸存的土著从塔斯马尼亚岛上彻底消失。
年，亚瑟把幸存的土著都转移到弗林德斯岛。难以遮风挡雨的窝棚，漫山遍野的蚊虫，高盐食物，缺乏淡水和医疗，生存环境极其恶劣。
因为和岛上的捕鲸人，工人以及其他殖民者的频繁接触，土著染上了一种呼吸道疾病。长期以来封闭的生活使他们免疫力低下，这种呼吸道疾病本来对他们就已经很致命，加上对恶劣环境的绝望和恐惧，使他们消逝的更快。
▲年绘制的塔岛一位女性原住民的肖像画
年，殖民者为了削减成本，将最后幸存的45名土著送到牡蛎湾的一个废弃囚犯站，那里的生存环境更加糟糕，而这个民族的生命之火最终熄灭。
▲最后一个塔斯马尼亚人
塔斯马里亚人灭绝了，殖民者们终于完完全全的获得了这个岛和这个岛上的所有资源。而处心积虑这片掠夺来的土地，给英国人带来了怎样的经济利益呢?
塔岛有很多煤炭资源，殖民者刚来此地时就有私人农场和监狱小规模开采煤炭自用。塔斯曼半岛的煤矿是塔斯马尼亚岛第一个商业煤矿，年8月，这里的煤炭资源被政府测量队发现，由于临近塔岛首府霍巴特，煤炭有巨大的市场，因此发展迅速；年，引进蒸汽机进行机械化作业后，地下可开采范围大大拓展，该煤矿年产量达到一万吨左右。
▲塔岛的煤矿遗址
塔岛的另一个重要产业是捕鲸。年，牡蛎湾建起了捕鲸站，仅仅两年后岛上就有了五个捕鲸站，每个站都有四到五条捕鲸船。捕鲸业在年迎来了巅峰，鲸油和鲸骨的价值超过13.5万英镑，成为塔岛第二大出口商品（仅次于羊毛）；接下来三年，有21个捕鲸站开展作业，年平均出口额接近10万英镑。
4.后代:身份认同的缺失
纯粹的塔斯马里亚人灭绝了，但白人殖民者绑架或买来塔斯玛利亚土著女人，除了被用作劳动力，残酷压榨，同时还留下了混血的后代。
有些刚烈的塔斯玛利亚土著女人，会杀死自己和敌人生下的孩子，但仍然有不少幸存者身体里流淌着塔斯马里亚人的血液。在20世纪末期，承认自己拥有塔岛土著身份的人数突然暴涨，从年的人到1年的1.6万人。
这些塔岛混血后代形成了一个独特的群体，他们非常清楚自己拥有土著的基因，但却又与澳洲大陆上的土著群体不同，塔岛的混血群体已经没有传统的塔斯马尼亚文化了，他们的身份认同就成了最大的问题。
这个混血群体遭受着种族主义的折磨，一个多世纪以来，世界对其嘲讽，歧视，连他们的存在都被否定。他们明明很清楚自己身上流淌着两个死敌般的不同血脉，却不知该如何去面对。对他们的塔斯马里亚祖先，不知道在哪里去找寻他们的文化；对白人，他们不知道是该爱还是恨。
5.反思
其实，在殖民者占领塔岛的时候，完全可以对土著温柔以待的。土著作为狩猎文明的种族，殖民者完全可以让土著民和捕鲸人、捕海豹者以及护林员等合作，形成互利互惠的关系。但在灭绝战争开始之前，这里的历任总督，从未有过这个意愿。原本一项协议就可能避免杀戮，互利共赢，却没有人试过和土著谈判。
-年，亚瑟上任初期，暴力开始有扩大迹象之时，他本可以采取法律措施起诉任何使用暴力的嫌疑人，但他却选择给白人豁免权。他将土著民被视作野蛮人，认为他们没有资格出庭作证，而法律也只会保护白人而制裁土著民。因为歧视造就不公，不公导致土著民自己拿起武器反抗。
历史上的种族大屠杀数不胜数，卢旺达大屠杀是胡图族对图西族的屠杀，死了80到万人，从平民到正规军全员参与；亚美尼亚大屠杀是土耳其宗教矛盾所制的屠杀；而北美的印第安人，被欧洲殖民者打着文明的旗号屠杀。
塔斯马尼亚人灭绝的悲剧并不是因为种族或宗教，完全是因为仇恨。生活在荒凉恐怖氛围中的白人原本是被母国抛弃的受害者，当他们通过日常最熟悉的方式——暴力来宣泄恐惧和压力时，受害者转变成施害者，塔斯马尼亚人成为新的牺牲品，直到在仇恨中疯狂的人们将其赶尽杀绝。
塔斯马尼亚人的消失，提醒我们记住曾经发生过的暴行。施暴者并非种族主义者或者宗教狂热分子，而是和我们每个人一样的普通人，当仇恨扭曲了内心时，就可能做出超出自己想象的暴行。铭记历史，是为了避免未来重蹈覆辙。