哈萨克族是一个民族特色鲜明、文明程度较高的民族，主要分布在中亚地区的民族，目前在哈萨克斯坦广泛分布，并且在土耳其、俄罗斯、蒙古、中国等国家中也有局部分布。哈萨克族历史悠久，该民族形成距今至少已有年了。
关于哈萨克族的来源，说法不一，其中主流观点认为该民族是古代各民族长期融合的结果。
在今天哈萨克族生活的区域上曾经先后或同时存在过很多民族，中原王朝有明确历史记载的有西汉的乌孙、康居、大月氏等民族，之后在该区域又先后出现并频繁活动的还有匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、乃蛮、蒙古等民族。
这些民族在较长的历史时期中或发展壮大、或最终消亡、或被迫迁。但是，在客观上来讲，他们在一定程度上实现了融合。
大约到公元15、16世纪之交，哈萨克族才最终形成，从历史发展来看，白帐汗国的分裂发展似乎为哈萨克族的形成提供了重要契机。
年，白帐汗国的王储克拉依汗趁本国重要部族与瓦剌交战失败、汗国发生内讧之际，与阿布赛义德联合，率领20万部众东迁至广阔的塔拉斯河流域，当时蒙古的其他汗国称这些人为“哈萨克人”，即“避难者”。
这些“哈萨克人”渐渐在塔拉斯河流域生活下来，并建立了哈萨克汗国，“哈萨克”民族也从此逐渐形成。
在清朝末年，曾有中国学者认为“哈萨克”是“可萨”的异译。因为在中原王朝的史料中，将历史上曾经在当时哈萨克族生活地区上存在的某些民族称为“可萨”、“曷萨”、“阖萨”、“阿萨”等，并认为其在哈萨克民族语言中的含义为“游牧迁徙”。
实际上，对于“哈萨克”一词的解释也是众说纷纭，除了上文提到的“避难者”之外，还有几种不同的说法，从这些对“哈萨克”的不同解释中，我们也可以窥见该民族的起源的众多可能性。
第一种种说法认为“哈萨克”即“白天鹅”，这种说法来自于哈萨克族人对自己族名的解释。这种说法的依据为：“哈萨克”是由“奄蔡”的读音演变而来的。而“奄蔡”在哈萨克文字中对应的是“аза”，其中的“аз”是“天鹅”的意思，“ak”则有“白”的意思，因此哈萨克人将自己的族名解释为“白天鹅”。
同时，在哈萨克族内甚至还流传着一个与“白天鹅”有关的传说，这个传说也与他们的祖先有关，即哈萨克族的祖先是白天鹅变成的美女与人类结合所生的。
虽然该传说比较荒诞，但是由此我们可以看出，哈萨克族与奄蔡古国在某种程度上有一种传承的关系，这或许意味着哈萨克族中有奄蔡人的血统。
第二种说法也与“哈萨克”的读音有关，该说法认为哈萨克族与古代曾在伊犁河流域生活过的塞种人有关，其依据为：“塞种”的古音为“Sak”，与现在“哈萨克”的读音相近。
因此，也有不少人认为如今的哈萨克族人的祖先就是当年活动于中亚的塞种人，当然，只凭名字读音相近便作这样的定论不免有些武断，但这也恰恰能说明这种可能性是不容忽视的。
第三种说法与突厥有关。有学者曾注意到在古突厥语中有“KAZAK”一词，意为“锋利”，该词的发音与“哈萨克”十分相似。
另外，据《新唐书》所载，曾经活动于中亚西部地区的可萨部落，在隋唐时期征服并融合了伏尔加河下游一带的一些其他民族，并在当地创建了可萨突厥国，该国的得名就是因为其部群的语言与突厥语相同。
可见，可萨部落与突厥人也有相似之处，至少在语言上是相近的，而中原王朝曾称哈萨克族为“可萨”，所以那些称哈萨克族是突厥人后裔的说法也并非是空穴来风。
总之，我们不能简单地认为哈萨克族的祖先是从某一民族中分化而来的，恰恰相反，哈萨克族是长期历史发展历程中多民族融合的结果。虽然仅凭上述几种关于族名“哈萨克”的解释，还不足以将该民族整个形成过程完全清晰地阐明，但是在一定程度上却可以印证这一观点。
几千年来，在中西亚的广袤大地上，众多民族和部群在此繁衍生息，他们以各种方式相互学习，推动了文明的进步；同时，他们也以各种形式相互融合，促进血统的传承，最终形成了如今具有鲜明民族特色的哈萨克族。
对历史感兴趣的朋友，可以