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景区的烦恼bull一言不合就撒钱 [复制链接]

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授权转自:世界华人周刊(wcweekly)

当一个社会的价值观念向“钱”看时,

各种荒唐的现象也就应运而生。

端午小长假快来了,在明媚的阳光中旅游倒是个不错的选择,但一些景区又开始烦恼了,因为游客们一言不合就撒钱。

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诸君请看:

为祈求佛祖保佑,往寺庙里面扔硬币,还有扔银行卡的,一看就是土豪的作风。

往水池扔钱,希望钱如水长流。

往烈士纪念碑、古墓葬等扔钱,也能理解。

但,往雷峰塔塔基扔钱,让其成了“金银岛”,这是为什么?难道是想让法海放了白娘子?

往乌龟身上扔钱,要么是希望长命百岁,要么是信奉乌龟的“忍者”哲学?

更奇葩的是往扬子鳄的展览池扔钱,莫非是希望“鳄运”?

更有甚者,往九华山阎王殿的桥下扔钱,难道是想让阎王早日见到自己?

这景区扔钱变成毫无目的地随众跟风,不仅破坏了景点的观赏价值,还造成了古迹的损坏。

往动物饲养池中扔钱,更威胁到了动物的生命。

那么,这不文明的习惯是哪里来的呢?

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很多媒体纷纷把这归结到中国历史的传统上。

有文章标题加了“特别爱”“总爱”等几个限定性词语,突出中国人自古就有这个习惯。

文章创造性地发明出两个词——“贿赂神仙”和“交易式信仰”,认定这是中国古代的一种信仰。

难道往景点扔钱真是中国人特有的历史习俗么?

小编清楚明白地告诉你:不!

这样的说法不仅侮辱国人的人格,还侮辱了国人的智商!

一两个硬币就可以贿赂神仙了,你当神仙是街头乞讨吗?现在乞丐对一元钱都不以为然,何况是不愁吃喝的神仙。

就算是“交易式信仰”,打发神仙只用几块钱,这也太不把神仙当干部了。

和神仙做交易的钱数怎么不该比这个少吧。

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其实,“交易式信仰”是对“信仰”的不尊重,也是对中国传统文化的不了解。

如果信仰是可以拿出来做交易的,那还是信仰么?

古人在信仰供奉时有严格的要求。

在商朝,供奉祭祀上天和祖先,是要殉葬大量奴隶的。

从这个殷墟的殉葬坑可以看出,当时的人是用真人真马作为贡品的。

到了西周,人们用“三牢”,即三鼎盛牛、羊、猪三牲供奉天神,祈福避祸,而且仪式隆重盛大。

西周的仪式成为中国以后供奉的基本形式,只不过老百姓没有那么多财物,只能摆上拿出手的祭品。

我们中华古代文化传统是典型的“重义轻利”,古装影视剧中的高人神仙,哪个不是把金钱视为“身外之物”?

佛教传入以后,供奉由物转变成金钱,可是有德高僧还是坚持孤灯青衣的苦心修行。

在中国文化中,无论儒释道哪一家,修行时都要强调耐得住寂寞,受得了清苦,把金银浊*之物给修行之人岂不是玷污人家?

民间世俗的和尚道士和百姓喜欢金钱,普通人上供财物要讲究礼法,毕恭毕敬,焉能用铜钱砸之?

即便到了近代,中国也没有这样的风俗。

问一问北京城的老人,50年前故宫的龙椅上,能见到硬币么?

上世纪80年代前整个中国都不富裕。

那时候,一两分钱都是笔不小的财富,可以在放学时买到一根冰棍,或一些瓜子,能幸福地吃上一路。为了这一分钱,要向父母恳求半天。

40年前的中国人,谁舍得往景区扔一分钱?

今天的旅游热也就是这一二十年人们的生活提高后才开始兴起的,所以景区扔钱现象也只是现在的现象。

所以,这景区扔钱绝对不是像某些专家讲的那样,是我们中国人的风俗。

那么,这种行为产生于何处?

景区投钱源于“许愿币”是从意大利的罗马传来的

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在意大利的罗马有个特雷维喷泉(FontanadiTrevi),也叫幸福喷泉。

喷泉于年才完工,因此是罗马喷泉中比较年轻的一座,但是因为它的许愿池而知名度最高,最得游客欢心。

据说,背对许愿池抛三枚硬币,投进一枚代表找到恋人,投进两枚代表彼此真心相爱,投进三枚代表蜜运成功,婚后一起重返罗马。

后来有一首英文歌曲《许愿池里的三枚硬币》(ThreeCoinsintheFountain),讲述三个女孩在许愿池边许愿,希望能得到她们爱慕男子的爱。随着这首歌的流行,许愿池成了欧美人寻找美好爱情的象征。

上个世纪50年代,美国爱情片《罗马假日》中,男女主人公在许愿池旁边愉快玩耍的场景,配上这首歌优美的旋律,诠释了爱情虽短暂但又永恒的主题。

影片获得年奥斯卡最佳摄影、最佳音乐奖,在世界流传开来,往水里投硬币也逐渐风靡全球。

电影《罗马假日》

随着改革开放,外国人到中国旅游人数增多,这一习惯也被带了进来。

虽然国人并不知道扔硬币的来历,但也照猫画虎把其“发扬光大”,用于各种场合,并且发挥到了极致。

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国外的一个旅游娱乐项目,

传到中国怎么就变味了?

这是因为在市场经济的快速发展下,我们的传统文化丢失后,国人精神上的信仰缺失。

它体现了当下人们在商品经济下功利浮躁的心理。反正就区区几块钱,就用它贿赂贿赂各路神仙吧,说不定哪路神仙开眼了,还能保佑自己一下。即使保佑不了,对个人也没有损失什么,就当图个心理安慰,何乐而不为呢?

我们对什么神仙圣灵都是半信半疑,其实质就是对什么也不信。

信神灵讲究心诚则灵,要说心诚,恐怕扔成捆的“毛爷爷”才行,但有谁会这样做?

所以,我们内心不信真有神灵,只相信钱的威力,以为有钱能使*推磨。

此外,现在的旅游景区也变味了。

很多景区成了打着传统文化幌子的敛财工具,他们想的不是替游客祈福消灾,而是如何捞钱。

有些导游为了让游客觉得不白来一趟,便忽悠游客景点充满仙灵之气,而游客也愿意投钱,想沾点福气。

如果游客扔成沓的人民币,那景区工作人员绝对会喊:拼命地砸我吧!

当一个社会的价值观念向“钱”看时,各种荒唐的现象也就应运而生。

往景点撒钱这样的行为,我们应该再继续下去么?

如果真相信有神灵可以保佑,扔几个硬币就太少了,用成捆人民币砸,说不定神仙还能显点灵。

-END-

丨内容:本文经世界华人周刊()授权转载,转载请与之联系。《世界华人周刊》致力于观察海外,瞭望中国,提供有广度的知识,有温度的立场和有深度的思想。

丨作者:朗博

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