新石器化——从非洲到欧亚以远
[英]罗 兰(MichaelRowlands)/著 张力生/译 汤 芸/校
[摘要]对于文明的大范围研究，学界普遍存在这样的预设：在大规模相互交错的文明的城市中心形成过程中，欧亚大陆的青铜时代是关键阶段。在这一预设下，包括非洲在内的世界其他地方则被认为是仍处于文明未发萌的新石器时代的“他者”。然而，借助于对一些物品的流动方式的考察，包括食物等，会发现在这些“他者”中，物品的传播有着不同于欧亚模式的途径与意义，使得这些地区形成了不同于欧亚文明的文明体系。对这一文明体系的考察，不仅能打破视青铜器时代为通向现代性的必经之路的偏见，也为思考文明这一概念的多中心性与多元性提供了一种新的视野。
[关键词]文明;青铜时代;新石器化;欧亚大陆;亚非走廊
在过去四十年中，杰克·古迪(JackGoody)一直认为，对于欧亚大陆的主要社会来说，现代城市文化展现的是自青铜器时代以来的持续发展。[1](P.55)古迪认为，社会发展的“重大突破”(bigbreak)始于“新石器时代社会”(NeolithicSociety)，他借用列维-施特劳斯(C.Levi-Strauss)的“具体性的科学”(scienceoftheconcrete)[2](P.15)来描述这一社会的特点。虽然列维-施特劳斯承认这种思维方式从未完全消失，但古迪——借用柴尔德(GordonChilde)年的城市革命说(UrbanRevolution)——认为在青铜时代文明中出现了一种不同的抽象认知模式——官僚体系与书写体系，这一模式更加适应于早期城市化，并最终导致了现代性在“西方”的产生。但他还是不同于柴尔德。柴尔德认为，欧洲文明有一种延续性，贯通于古典时代、封建时代直至资本主义。古迪则提出自青铜时代起，欧亚大陆上交替存在着多个文明聚积的中心，对财产控制是这些中心得以形成的共通基础，而实现财产控制则有赖于以嫁妆为基石的婚姻体系。[3](P.-)
多位全球史的学者都强调文明在长时段中有延续性，都认为“资本主义”或“全球化”已经存在五千年。[4]也有众多关于交替的文明聚积中心的动态性及多中心在长时段里共同发展的讨论，古迪关于青铜时代的论述是其中的重要部分。也有许多探讨开始
